Éclairages
La mise en commun de la pluralité des expériences et de la multitude des points de vue ne suffit pas. L'expérience se vit mais aussi se réfléchit à l’aide des prises réflexives et des agrafes conceptuelles que les sciences sociales, en particulier, ont développées pour faire sens du monde social. C’est à cette réflexion collective que la rubrique «éclairages» vise à contribuer.
« je suis non-essentiel » ou la « resignification » de l'insulte
Lorsqu’un groupe social est discriminé, il n’est pas rare qu’il se réapproprie l’insulte dont il a été victime. Des homosexuels qui se traitent de « tafioles », des adolescentes qui s’appellent…
La Grounded Theory
Un des risques auxquels se heurtent les chercheurs en sciences sociales est celui d’enfermer les personnes singulières, avec leurs émotions, leurs parcours de vie et leurs projets dans des…
Un récit documentaire
Les réalisateurs, y compris un grand nombre de réalisateurs de films ethnographiques, dont le travail se fonde sur une rhétorique empirique, sont pris dans une contradiction : d’un côté, ils semblent…
La reconnaissance
Être reconnu par les autres comme des personnes de valeur, comme des êtres uniques et irremplaçables dont les opinions, les émotions et les actions comptent, voilà qui est essentiel à notre identité.…
Le journal de bord : un outil ethnographique
Michel Leiris Pourquoi donc les anthropologues tiennent-ils un journal de bord lorsqu'ils s'immergent dans un nouveau terrain? En fait, le journal de bord est un outil précieux qui permet à…
La réflexivité
Le concept de réflexivité permet de penser les problèmes de distanciation auxquels se heurte le chercheur lorsqu'il est confronté à un terrain qui lui est proche et familier. C'est une question…
La problématique essentiel vs non-essentiel : le point de départ
Pour éviter la propagation du coronavirus, la plupart des États ont séparé les biens et activités essentiels des biens, activités et événements non essentiels. Évalués comme « essentiels », les…
La démarche collaborative
C’est comme si tous les deux, le client et moi, nous nous laissions glisser, souvent avec crainte, dans un courant de devenir, un courant de processus qui nous entraîne. Rogers Le rapport entre…
Le pacte ethnographique
Jean Rouch, filmant Jaguar, 1954 Si le cinéma n’est qu’une illusion, l’auteur vous garantit que cette illusion est ‘’ vraie ‘’. De Sardan On se souvient de Philippe Lejeune et de son travail sur le…
Pourquoi raconter et "se" raconter ?
Cette histoire a un lien avec un article Nous n’avons pas accès directement à nous-mêmes : la transparence de soi à soi est impossible. Nietzsche comme Freud nous l’ont déjà montré les premiers :…
Le documentaire : de "personne" à "personnage"
Ce n’est pas pour rien que les sociologues ont souvent utilisé la métaphore théâtrale pour décrire le monde social : ce dernier déploie une multitude de scènes qui permettent aux acteurs sociaux de…
Sociologie publique
L’ethnographie a vocation à rencontrer un public […] je crois que des sciences sociales ouvertes sur le monde et sur celles et ceux qui l’habitent peuvent contribuer à transformer le regard, et ce…